Семейные выходные в Заонежье: культурное наследие Русского Севера

Заонежье — историко-культурный район Карелии, расположенный в северо-восточной части Онежского озера. Территория известна сочетанием впечатляющих природных ландшафтов и памятников деревянного зодчества. Наиболее известный объект — Кижский погост на острове Кижи, включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Однако Заонежье не ограничивается Кижами: регион хранит десятки менее известных, но значимых исторических и культурных точек.

Туристский маршрут «Заонежье обетованное» создан на основе одноименной книги, подготовленной по итогам экспедиции 2017 года. Журналист Евгений Белянчиков и фотограф Игорь Подгорный проехали около тысячи километров по дорогам различного качества, исследуя населенные пункты, природные объекты и культурные памятники региона.

Маршрут ориентирован на самостоятельных путешественников. Для удобства навигации по пути установлены 10 деревянных информационных стендов. На них размещены исторические справки, фрагменты книги, контакты гостевых домов и практическая информация для туристов.

Ниже рассказываем о ключевых точках маршрута.

Родник «Три Ивана»

Родник «Три Ивана», или Карасозерский родник — гидрологический памятник природы, расположенный в Медвежьегорском районе на Заонежском полуострове, в 6 км от деревни Черкасы, в урочище Иваны. На большинстве карт источник не обозначен.

Родник восходящего типа, расположен у подножия возвышенности. Вода пресная, прозрачная, без выраженного вкуса и запаха. По химическому составу — гидрокарбонатная, магниево-кальциевая.

Источник издавна считался целебным. Клинические наблюдения специалистов подтверждают благотворное влияние воды при кожных заболеваниях, в том числе экземе, а также при некоторых желудочно-кишечных расстройствах. В бальнеологической практике родник рассматривается как уникальный объект с низкой минерализацией.

До революции источник имел культовое значение. Над ним стояла часовня, к роднику совершали крестные ходы, в том числе в дни летних праздников. Современная деревянная часовня была построена в конце 20 века по инициативе местных жителей.

В сухое время года к источнику можно подъехать по грунтовой дороге; последний участок пути нужно проходить пешком.

Источник «Царицын ключ»

Источник расположен на Заонежском полуострове в Медвежьегорском районе Карелии, по дороге к Великой Губе — в 5 километрах от поселка Толвуя и примерно в 70 метрах от автотрассы. Это один из наиболее известных родников региона.

Место связано с месторождениями шунгита — уникальной углеродсодержащей породы, широко распространенной в Заонежье. На протяжении столетий местные жители использовали воду родников района для бытовых и лечебных целей. Упоминания о целебных свойствах воды относятся к периоду задолго до открытия Марциальных вод в 1714 году.

Название «Царицын ключ» связано с историей династии Романовых. В 1601–1606 годах на Толвуйском погосте находилась в ссылке инокиня Марфа (Ксения Ивановна Романова), мать будущего царя Михаила Федоровича. По преданию, во время болезни она пользовалась водой из этого источника. После воцарения Михаила Романова жители Толвуи получили царские пожалования. С тех пор родник стал называться «Царицыным».

Сегодня источник благоустроен и огражден. Вода прозрачная, имеет мягкий вкус и пользуется популярностью у местных жителей и путешественников. По наблюдениям жителей района, в последние годы объем воды постепенно уменьшается.

Деревня Рим

В Заонежье существовала деревня с необычным названием — Рим. Она располагалась за Вырозером в Медвежьегорском районе. К концу 20 века населенный пункт фактически прекратил существование: последние жители покинули его в 1980-х годах. Сегодня сохранились лишь отдельные дома.

Необычное название имеет несколько версий происхождения. В народной среде существовало объяснение, связывавшее его с именем предполагаемого основателя — Решетникова Ивана Михайловича. Однако документальных подтверждений этой версии нет: деревня упоминается в писцовых книгах 16 века, тогда как переселенец Решетников жил значительно позже.

Согласно научной интерпретации, название имеет прибалтийско-финские корни. По мнению профессора Ирмы Муллонен, в его основе лежит географический термин räme или rieme, обозначающий болотистую местность с редколесьем. Деревня действительно находилась у края крупного болота — Залебежского мха, что подтверждает такую этимологию.

Деревня Кузаранда

Кузаранда — историческое поселение на Заонежском полуострове в Медвежьегорском районе. Название переводится с финского как «еловый берег» и отражает характер местного ландшафта: еловые леса здесь подходят вплотную к водам Онежского озера. Поселение расположено на прибрежной сельге — каменистом возвышенном кряже, хорошо заметном с воды и со стороны соседних деревень.

Первое письменное упоминание о Кузаранде относится к 1563 году. В более ранних документах 16 века упоминаются «кузаране» — жители этой территории, что свидетельствует о древности поселения. В 17 веке Кузаранда входила в состав Толвуйского погоста. История этих мест отражает этническое взаимодействие русских переселенцев из Новгорода с прибалтийско-финскими народами — карелами и вепсами. Это смешение отразилось в языке и топонимике: рядом с русскими названиями встречаются поселения с вепсскими корнями.

До начала 20 века Кузаранда представляла собой объединение нескольких десятков деревень. В 1563 году здесь существовала церковь; после пожара храм был восстановлен в 18 веке и просуществовал до 1919 года.

Через Кузаранду проходил путь паломников к Соловецкому и Палеостровскому монастырям, что делало ее важной остановкой на духовных маршрутах Русского Севера.

Кузаранда расположена в зоне крупнейшего в мире месторождения шунгита. Район известен рыболовством: в прибрежных водах встречаются сиг, ряпушка, палия, хариус, кумжа, судак и другие виды.

На кладбище у деревни Юсова Гора находится могила Ирины Федосовой — выдающейся заонежской сказительницы и плакальщицы. Ее творчество считается одним из наиболее значимых образцов северной обрядовой поэзии 19 века. В Кузаранде есть небольшая экспозиция, посвященная ее наследию.

В деревне также расположены памятники жертвам войн 20 века: братское захоронение красноармейцев и могила сельской активистки Таси Мухиной, погибшей в годы Великой Отечественной войны.

В Кузаранде сохранились старинные крестьянские дома, хотя официального статуса памятников архитектуры они не имеют.

Деревня Фоймогуба

Фоймогуба — это объединенное название группы деревень в южной части озера Путкозеро, которых нет на современных картах.

В эпоху Петра I эта территория входила в систему Олонецких горных заводов — одного из важнейших металлургических центров России того времени. Здесь добывали железо и отливали артиллерию для создававшегося российского флота. Организацией производства занимался приглашенный иностранный специалист — Генрих Бутенант фон Розенбуш, датский подданный голландского происхождения, внесший вклад в развитие горнозаводского дела на Русском Севере.

В 17 веке Фоймогуба рассматривалась как один из значимых административных и хозяйственных пунктов Заонежья. Историческое значение поселения связано с ранним промышленным освоением Карелии и формированием военно-морской инфраструктуры Петровской эпохи.

Сегодня в районе Фоймогубы действует небольшая выставка, посвященная истории окрестных деревень, картинная галерея и туристический маршрут к Гижозерскому медному руднику.

Деревня Типиницы

Типиницы — старинное заонежское поселение, расположенное примерно в 20 км к юго-востоку от Великой Губы. Впервые упоминается в Писцовой книге 1646 года как центр прихода. Уже в 17 веке здесь существовала Ильинская церковь, а позднее — крупный храмовый ансамбль, который определял панораму всего побережья.

В 1781 году была построена Вознесенская церковь — монументальный шатровый храм высотой около 50 метров. В нем находились три престола: во имя Вознесения, Ильи Пророка и Богоявления. Необычной особенностью было размещение трех главок над алтарной частью — редкое решение для северной архитектуры. Церковь просуществовала до конца 20 века и была утрачена в результате пожара.

Главной святыней современных Типиниц является деревянная Варваринская церковь 17 века (1650-е годы), перевезенная сюда из ныне нежилой деревни Яндомозеро. В 2021 году закончилась ее реставрация; было сохранено до 70 % подлинного исторического материала. Храм восстановлен с шатровой кровлей и главками и постепенно возвращается к историческому облику.

Типиницы были значительным художественным центром Заонежья. В 17 веке здесь существовала иконописная мастерская. Сохранившиеся произведения — в том числе «Никола Можайский с житием» (1667) и «Параскева Пятница с житием» (1660) — свидетельствуют о самостоятельной местной традиции. Многие иконы сегодня хранятся в музеях Карелии, включая Музей изобразительных искусств в Петрозаводске.

В деревне и ее окрестностях также находятся исторические памятные места: братское захоронение времен Гражданской войны, памятное место рождения Героя Советского Союза Николая Ригачина, а также небольшая часовня Сошествия Святого Духа, построенная в 1870 году и отреставрированная в 1990-х жителями деревни.

Сегодня в Типиницах постоянно проживает менее двух десятков человек.

Деревня Вороний Остров

Вороний Остров — деревня на юго-восточном берегу Заонежского полуострова, расположенная между Типиницами и Тамбицами. Поселение состоит из материковой части и небольшого острова, находящегося в непосредственной близости от берега. Летом до острова можно добраться по мелководью.

Название связано с прибалтийско-финской основой varis («ворона»). Аналогичная лексема встречается в ряде местных топонимов: Варежозеро, Варижболото, Варисельга. Русское название «Вороний Остров» рассматривается как калька с более древнего финно-угорского топонима, что характерно для Заонежья с его сложной этнокультурной историей.

В 1926 году в деревне насчитывалось 29 дворов и 168 жителей. Сегодня население значительно сократилось, однако историческая застройка частично сохранилась.

В материковой части находится часовня Усекновения Главы Иоанна Предтечи середины 19 века, а также несколько старинных крестьянских домов. Главные памятники расположены на острове: деревянная часовня и небольшая часовенка с гранитным крестом-плавунцом. С крестом связаны местные предания, в том числе легенда о его «возвращении» на остров после переноса в другое место.

Часовня на острове отличается редкой для деревянной архитектуры деталью — полукруглым сводом входного проема, напоминающим портал каменных храмов. Место продолжает привлекать паломников и исследователей северной культовой архитектуры.

Село Великая Губа

Великая Губа — крупнейшее поселение Заонежья, расположенное на северо-восточном берегу одноименного залива Онежского озера, примерно в 80 км от Петрозаводска. Залив протяженностью около 40 км считается самым мелководным на Онежском озере; у его северо-западной части находятся острова, крупнейший из которых — Кижский.

Село впервые упоминается в документах 16 века. Исторически оно представляло собой объединение нескольких деревень: Верховье, Репный Посад, Погост, Моглецы и Тарасы. К 19 веку Великая Губа стала важным торговым центром Заонежья. В застройке преобладали двухэтажные дома зажиточных крестьян и купцов. Сегодня традиционная архитектура сохранилась фрагментарно; среди памятников выделяется дом Костина в деревне Верховье.

Главный архитектурный объект — каменная церковь преподобного Алексия, построенная в формах провинциального «русского стиля». В советское время храм использовался как библиотека, клуб и склад, позднее был заброшен. В конце 20 века начались восстановительные работы.

В селе действует Музей предпринимателя и мецената Владимира Аверьянова, где собраны предметы крестьянского быта и документы по истории края. А в Доме культуры работает этнокультурный центр «Заонежская изба». Ежегодно в последние дни июля здесь проходит День села, посвященный традиционной культуре Заонежья, и лодочные гонки.

В окрестностях расположен источник «Соляная яма», известный с 17 века. По преданию, здесь добывали соленую воду для хозяйственных нужд и обработки кожи. Рядом, в деревне Кондобережская, находится часовня Самсона (около 1850 года), установленная на высоком берегу залива.

Сегодня Великая Губа остается административным и транспортным центром южного Заонежья и отправной точкой для поездок по полуострову.

Деревня Кондобережская

Кондобережская — старинная деревня на берегу залива Великая Губа Онежского озера, в 4 км от села Великая Губа. В исторических документах она упоминается с 18 века. В переписи 1720 года поселение фигурирует как деревня Кондей Береской Наволок.

К началу 20 века в деревне насчитывалось около 30 дворов и почти 200 жителей. В советский период из-за укрупнения соседних населенных пунктов и отсутствия инфраструктуры поселение постепенно пришло в упадок. В 2018 году Кондобережской был возвращен статус населенного пункта.

В центре деревни, на возвышенности у берега, расположена деревянная часовня преподобного Сампсона Странноприимца 19 века — памятник архитектуры регионального значения. В Кондобережской также сохраняются жилые дома второй половины 19 — начала 20 веков, один из которых имеет статус выявленного объекта культурного наследия.

В начале 21 века в деревне началось восстановление исторической застройки. Один из примеров — реконструкция старого крестьянского дома, реализованная местным предпринимателем. Объект функционирует как туристический комплекс.

В Кондобережской несколько лет жил и работал польский писатель и журналист Мариуш Вильк, чья книга «Дом над Онего» посвящена Заонежью.

Деревня Вегорукса

Вегорукса — одно из старейших поселений Заонежья, расположенное на берегу Уницкой губы Онежского озера, примерно в 10–13 км к западу от села Великая Губа. Первые упоминания относятся к 15 веку: в этот период земли принадлежали новгородскому боярину Федору Глухову. К 16 веку здесь существовало несколько деревень, объединенных общим названием Вегорукса.

Поселение находилось на важном торговом пути из Новгорода к Белому морю. Товары доставляли по воде до Вегоруксы, после чего перевозили сушей в сторону Великой Губы и далее на север. Благодаря своему положению деревня играла заметную роль в хозяйственной жизни региона.

Во второй половине 19 века в Вегоруксе насчитывалось около 40 дворов, а численность населения превышала 300 человек. В 20 веке, как и многие северные деревни, поселение постепенно пришло в упадок. Сегодня здесь сохранились единичные жилые постройки и деревянная Никольская церковь — главный архитектурный объект.

Никольская церковь сформировалась во второй половине 19 века на основе более ранней часовни 18 столетия. Часовню клетского типа соединили с колокольней, пристроили алтарную часть и расширили молельное помещение. Храм был освящен в 1886 году. Стоя на возвышенности у берега озера, колокольня служила ориентиром для судов, входивших в Уницкую губу.

В 1895 году при церкви была открыта церковно-приходская школа. В советский период храм закрыли, часть икон и расписные потолочные «небеса» передали в музеи Карелии. В 1990-е годы были проведены противоаварийные работы. Сегодня богослужения здесь не совершают, здание сохраняется как памятник деревянного зодчества Заонежья.

Фото: Игорь Подгорный , shutterstock.com (Elena Rostunova, Lana Kray).